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万寿祺

万寿祺

明末清初文学家

万寿祺,字年少,又字介若、内景,入清衣僧服,改名慧寿,又名明志道人、寿道人、寿若、若若,世称年少先生,祖籍江西南昌,曾祖辈迁至江苏徐州。明末清初文学家、书画家。代表作有《秋江别思图》、《松石图》、《山水图》等等。 万寿祺为人风流倜傥,工书画,精于六书,癖嗜印章,辑有《沙门慧寿印谱》一册。其后裔第十六代后人万中华,在当今书画界也享有一定的声誉。

万寿祺个人资料

万寿祺详细介绍

  万寿祺艺术人生

  630年(崇祯三年)中举人后,先后五次参加会试,均不第。博览群书,多才多艺,凡礼、乐、兵、农、天文、历法、历史、地理之学,凡诗文、书画、

  金石、琴棋、刀剑以及女工刺绣、革工缝纫等百工技艺,无不通晓。几次在南京参加复社的集会活动,又先后寓居苏州、镇江、松江,与当时志士名

  流陈子龙、杨文聪、顾梦游等唱酬砥砺,图谋救时报国,风流倜傥,倾动一时。

  1645年(弘光二年,顺治二年),清兵渡江,弘光政府瓦解,江南人民纷起抗清。万寿祺在苏州附近举兵,与沈自炳、钱邦芑等的陈湖之师,黄家瑞、

  陈子龙等的泖湖之师,吴易等的笠泽之师,相配合呼应。义师溃败后,万寿祺遭隐被执,将及于难,遇救,得脱归江北。后来,他在题为《隰西草堂

  》的一组诗中,回忆前情,有“往事悲浔泖,余生寄楚州”之句,在题为《自志六图》的一组画中,绘《泛湖图》一幅以志其事。顾炎武的《赠万举

  人寿祺》一诗,也特意表彰其事:“白龙化为鱼,一入豫且网。愕眙不敢杀,纵之遂长往。万子当代才,深情特高爽;时危见絷维,忠义性无

  枉。”1646年(隆武二年,顺治三年)春,万寿祺易僧服,托迹于佛门。1650年(永历四年,顺治七年),他在所书他和志士唐允甲(字祖命)的唱和诗卷(

  长洲章氏四当斋旧藏)上识云;“余闻之志有不得则思,思之不能则唱叹生焉,祖命高洁之士,自南渡为党人,被发行吟,托言香草,则风人之遗也。

  余为比丘,情无从生,何思之有,而日同唱叹,有类行国,后之君子,必有知吾两人者。”1651年(永历五年,顺治八年),他在绘赠友人顾炎武的《

  秋江别思图》(龙游余氏寒柯堂旧藏)上识云:“子豫于商贾,余隐于沙门,虽所就之路殊,而志足悲矣。”并勉以顾念昔日声名,“舍商贾求所以为

  宁人者。”显然,他并没有忘情世事,解脱一切。他以“明志”为号,表面上似在声明他已与世无事了,实际上正以寄寓他不与清人合作、坚持民族

  气节的心态。

  万寿祺中举后,困于春闱达十六年,隐于沙门又八年,在这二十几年中间,始终不曾进入官场。

  万寿祺的书法

  万寿祺的书法,远师王羲之,近取颜真卿、米芾,广师历代名家,直接受业于当代书家陈陛(字损斋),融会贯通,自成风格。工隶书,尤精行楷。

  其楷书结体端整大方,用笔园润但不失刚劲,具光泽而富质感,作品总体呈现一种秀丽遒劲的风格。他的友人、杰出的诗人、书法家阎尔梅,曾谓:

  “万年少书法,……往往道秀处作新姿,譬美人初起,着轻素单襦,彀纹疏映,肌泽晶然。余尝谓本朝第一。”他的第16代后人万中华先生,受到其

  遗传基因,在书法造诣上也很深,多次参加国内比赛,得到了国内外的认可。

  遭乱以后,万寿祺家资尽丧,佣书画篆刻为生,其自为状云:“余既作书佣,相属者众,力作勤苦,而无以赡饔餮”(《书画篆刻例附状》)。沙门

  友人苍祖庭为作启云:“今与诸君子约,有能为道人具饘谊粥者应之,不则已。”可以想见其清苦之状。即使在这洋的情况下,他仍然坚持,一切贺

  祝、奠诔、章启、摹疏、市碑、春帖,概不应教”(同上)。这样质直、高洁的风格,与前代和当代的那些惯为谀墓颂德之文的名家,恰恰成为鲜明

  的对比。

  他易服为僧虽出于隐晦,手写佛经则甚虔诚。1647年(永历元年,顺治四年),他曾“闭户写经”(《与岳翁徐浤书》)。1648年(戊子)更写《金

  刚经》多部。山阳何氏六桂堂旧藏《楷书<;金刚经>;卷》附“己丑立春后七日”“内景道人寿”自跋云:“戊子忡夏,发愿书《金刚经》,自五月

  朔日始,此其第二部也。梁苑沈超宗博学异才,一时贤豪长者笃信宗义,根器甚利,便以归之。”像沈超宗这洋“博学异才”,在“贤豪长者”当中

  产生广泛影响,而且“根器甚利,便以归之。”像沈超宗这样“博学异才”,在“贤豪长者”当中产生广泛影响,而且“根器甚利”的人,他才以此

  卷归之,可见其矜重态度。南京博物院藏《楷书<;金刚经>;卷》,是这年所写的第十一部。标题作《金刚般若波罗密经》。款识云:“戊子冬十月

  朔壬辰,僧寿薰沐敬书第十一部。”下钤“万寿”二字朱文方印。卷前附“己丑正月己卯内景道人寿”自跋

  云:“□愿书《金刚般若波罗密经》一百部,月有程限,不及则补之。□□计之,须五年始完。此第十一部也。”又有辛卯年“同学宋曹”跋云:“

  乙酉后,余尝憩隰西草堂,隰西每出生平所获以示余,谓余曰:‘子滨海人也,性情尝近余,子真吾友也。’越辛卯,又与恫轩过浦上,时隰西口口

  ,口能作书,谓余日:‘余矢愿书《金刚经》一百部,今始足十之二,惟戊子书本最善,口桐轩子得之。子索经,当转索之桐轩子……,余感之,书

  此以赠,并识旧言。”细玩文意,万寿祺在辛丑这年已因故(很可能是患病)不能怍书,而下一年,即1652年(壬辰),他就病逝了。此卷结体熨贴

  ,行次匀结,一气呵成,一笔不苟,洵是二十部《金刚经》卷中的精品。观其笔意,近于含蓄蕴藉的晋人之风。然细味之,顾盼生姿,映照流光,既

  表现出“清风出岫,明月入怀”(李嗣真评王羲之语,引自李嗣真《书后品》)那样的幽秀境界,又隐含着“硬弩欲张,铁柱特立”(米芾评颜真卿

  语,引自孙岳颁等《佩文斋书画谱》卷十)那样刚劲骨力。在这里,人们看到万寿祺自己的艺术风格。可以认为,此卷是他的书法艺术的代表作。

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